As opções inadiáveis

Ou se tira aos pensionistas ou se carrega os contribuintes.
Um país no leito de Procusto.

Arqueoblog ( 3)

PIB  e torres de Tróia.

A rádio que mudou a rádio

A TSF convida sempre o Marques Lopes e o Adão e Slva  para comentar a actuação do governo.
É como convidar sempre o Paulinho Santos e o Quaresma para comentar os jogos do Benfica.
Ou seja, obrigam-me, literalmente, a mudar de frequência.

Como diria Montale

Fizeram o vosso melhor para piorar o país.

Depois do adeus

A polémica que se vai travando entre Raquel Varela e António Araújo aqui e aqui, depois de iniciada nas páginas do Ípsilon, parece uma reedição minimalista da tormenta de Verão que há, três anos, levantou uma onde críticas à História de Portugal de Rui Ramos. Também na altura se invocaram, de um lado, argumentos de autoridade e branqueamentos de Salazar, do outro, um olhar sobre o passado livre de messianismos. Não sou neutro no debate - não sei se alguém é -, mas sigo-o com alguma ironia. É sempre irónico ver como as vestais da liberdade e da ciência reagem mal ao "conflito das interpretações", para glosar Ricoeur. O 25 de Abril tarda em chegar à historiografia portuguesa porque ainda há quem se julgue proprietário exclusivo da história. Como outros, há não muito tempo, se julgavam senhores da terra ou das pessoas. A simples existência de polémicas (obrigado, Rui Ramos, obrigado, António Araújo) mostra que também as ditaduras do pensamento acabam. Depois do adeus.

Há gente que não dá jeito nenhum ter na trincheira...

"Umas dezenas de militantes da extrema-direita manifestaram-se junto da Assembleia, mas as televisões (que eu vi) fugiram de os mostrar em directo numa clara violação do direito à informação

 Não me venham com o argumento de que eram poucos, porque o número escasso de pessoas que já vi em protestos locais da CGTP e mesmo manifestantes singulares nas galerias da Assembleia têm muitas vezes um longo tratamento noticioso e com destaque."

Interessante também é  saber o que eles disseram.

Vasco Graça Moura

A crónica de Paulo Rangel no Público de hoje é o epitáfio mais feliz de Vasco Graça Moura que li nos últimos dias. Rangel sublinha a obra de tradutor de Graça Moura, tal como aqui fez o Filipe, mas num sentido mais universal: "Traduzia o mundo da cultura, supostamente longínquo e erudito, para o universo social e mediático. A sua vocação de tradutor não se ralizou apenas na actividade fulgurante da versão de línguas; a sua vocação de tradutor revelou-se afinal muito mais profunda e muito mais vasta. Todo o seu exercício cultural, designadamente na sua dimensão pública, foi uma tensão permanente de tradução. de trazer à comunidade o gosto, a paixão e a inteligência do que se passava para lá da cortina da erudição." Não será um acaso que os mais atentos prefiram o tradutor ao criador. Como poeta, o reconhecimento de Vasco Graça Moura enfrentou dois obstáculos: o de ser uma estrela média na constelação que vai de Cesário a Herberto, e o de não se situar facilmente em tal constelação. Alguém o classificou como "neomaneirista" e, em certo sentido, ele está mais próximo de Camões ou Sá de Miranda do que de Pessoa - a quem chamava, de resto, "o poeta Aleixo da razão". Digo-o sem qualquer propósito iconoclasta, até porque acredito que a tradução é outra forma de criação, para repetir uma evidência. Quantos portugueses conheceriam hoje A Divina Comédia de Dante sem a versão de Vasco Graça Moura? Poucos, e eu não me contaria entre eles. Mas também era uma forma de tradução a sua poesia, cultíssima, imersa na grande tradição ocidental que ele conhecia em profundidade e nos dava a conhecer, como um mineiro arranca diamantes às entranhas da terra. A tradição é sempre uma tradução, um modo de trazer o passado ao presente. Vasco Graça Moura sabia isso melhor que ninguém.

Olarila

"Criminosos": o charme discreto da objectividade quando o regime não é neoliberal ( risos).

Arqueoblog ( 2)

2006: os governos são sempre de direita. 
Por isso o Bloco deitou este abaixo em 2011 e pôs um de esquerda.

Antena islâmica

1) A versão egípcia da portuguesa "se não és minha não és de mais ninguém".
2) Grande mulher.

Concordo

"Não é as relações pessoais, é o estado geral do país. O estado geral do país perturbou mentalmente muita gente. Perturbou o espírito de muita gente".

Em cena