Cadernos da mudança (I): o diagrama de Mandelbrot

Este artigo de Francisco Assis  é um exemplo do pedantismo desesperado dos dias de lixo. Esta profecia ( houve outras iguais em 2012) é um exemplo do pedantismo  passadista dos dias de lixo.  Esta invectiva é um exemplo do pedantismo desdenhoso dos dias de lixo.

Em comum, este pedantismo exibe a mesma incapacidade de  compreender o mundo em que vive. Curiosamente,  o mundo de que se orgulha ter construído: o da igualdade de direitos e da isegoria, mas também o da gente que se alçou da miséria graças ao 25/4. Essa incompreensão traduz-se numa revolta contra o povo que diz defender. Não há novilíngua mais perfeita: defender é acusar.

Pensar este país implica romper com os aparelhos de análise ultrapassados  e dispensar categorias desactualizadas. Este resgate não foi como os outros. Sucedeu a um período de bonança  e desenvolvimento, que criou hábitos e expectativas,  e aconteceu num tempo em que as pessoas não têm só acesso a mais informação: fazem informação. Quem não percebe isto está arrumado.

 Comecemos pela tríade: Abril-ciclo dourado-resgate

a) Os médios

A libertação é anti-libertária. Se não quiserem ir a Sade, podem sempre ouvir  os críticos do consumismo capitalista. A liberdade de poder comprar coisas com que os avós  nem sonhavam  criou a  dependência dessas coisas. A tecnologia individual mostra isso mesmo. Ontem não passavas sem um telemóvel, hoje matas por um smartphone. No geral, ontem ias molhar os pés à Nazaré, hoje queres ir a Varadero. É curial notar. Os que dizem que estes  desejos de consumo  são o mímino de uma sociedade europeia, são os mesmo que não entendem que as pessoas não os queiram  trocar pelo caos às ordens do lifting revolucionário. Voire Grécia.

b) Os desprotegidos

As bolsas de pobreza aumentaram, não apareceram. Nos anos dourados, um projecto como o de Thierry Roussel, no Brejão, só foi possível por causa da miséria da zona. Não sei se conhecem, mas havia, e continua haver, lá barracas. Os velhos e os pobres de hoje   constituem legiões canenses, não exiladas na Sicília mas na gaveta da da tríade. Durante o ciclo dourado, foram olimpicamente trocados pelo luxo citadino ( de que serviram campos de futebol a quem tinha reformas de 150 euros?) às ordens de autarcas e governos megalopatas e pelas causas ditas fracturantes. Agora aumentaram outra vez.

O diagrama de Mandelbrot é um belo leurre.  Cálculos  básicos  repetidos demencialmente produzem padrões semelhantes.  Muito bonitos, mas vazios em termos de variedade de informação.
A insistência em categorias políticas tomadas de uma realidade social que já não existe, ainda que produzam um efeito espectacular, também serve de pouco. As mesmas palavras de ordem, o mesmo jargão que funcionou no século XIX ou em Hanói, não diz nada aos desamparados  médios e desprotegidos  dos dias de hoje.
Seria necessário criar uma linguagem inscrita nos significados relativos ao real. Por exemplo, a classe média que empobrece está mais interessada em saber como pode recuperar o que perdeu  do que em erguer barricadas. Pois, mas isso é um projecto desinteressante para a andropausa revolucionária.

Próximos textos:

i) Como  resistem Castor e Pólux - o partido da austeridade e o seu gémeo do Largo do Rato.

ii) A perda de influência dos senadores político-mediáticos ( e a sua inscrição no regime)  e a raiva "aos novos".
iii) O regresso do saudosismo, a outra forma de passadismo.