A "treta do racismo"

Só argumentando conta a História e a realidade podemos  fingir que a sociedade portuguesa não é racista. Sim, a sociedade, declinada nos seus vários tons.

1) Sobre o  período até  1974, qualquer pessoa capaz de ler  letras que formam palavras compreende  isto.  Basta ter curiosidade sobre a maneira como foi organizada a nossa presença africana. Ofereço  mil euros por cada chefe de polícia, juiz ou  director hospitalar preto que encontrarem. Dou um bónus se lerem Henrique Galvão, ex-inspector colonial. 

Recordo-me de um episódio divertido ocorrido em 1993. Estava eu na tropa e era oficial  de dia quando um major me convidou para beber uns copos na messe.  No quartel ficaram  alojados  uns militares de Moçambique a fazer uma  formação qualquer. O major começou por elogiar a nossa colonização, falou  da igualdade entre raças, negou a treta do racismo. No final da noite e muitos copos depois já rosnava com os cabrões dos macacos que agora tinham a mania que eram gente.

 2) Depois de 74 é ainda  mais simples. Quando dava aulas de psicologia social costumava perguntar aos meus alunos  se pensavam  que uma sociedade pode mudar  de repente. Se pensavam que um povo geralmente  atrasado e pobre  passaria a ver os ainda mais pobres e atrasados com respeito ou se, pelo contrário, continuaria a imaginar-se superior.

A guetização dos negros  naturalizou e civilizou o racismo. A tolerância formal passou a ser regra. Basta, no entanto, uma pequena faúlha. A menina do papá que sai com um preto, o jogador adversário que é bom de bola, o médico que nos atende nas urgências, um sarilho num centro comercial  etc.

Num país com um passado de séculos de "colonização exemplar", é curioso que em pleno século XXI  não seja comum dar de caras com um juiz negro, um árbitro de futebol negro,   um chefe da polícia negro, um apresentador de telejornal negro.
Já para meter golos ou correr nas pistas,  basta virar um calhau.